曾仕强:小人得志,你却有志难伸怎么办,仍去跟他斗,你就是小人

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曾仕强去世,致敬国学大师,致敬堂堂正正的中国智慧大师!

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曾仕强:小人得志,你却有志难伸怎么办,仍去跟他斗,你就是小人

孔子

君子很柔弱,而小人很刚强的时候,你只好委曲求全了,那你有志难伸了,那你还能做什么?因为整个时世是不适合你出来表现的,那你不如退隐。内小人而外君子,小人掌到实际的权力,那君子他只好隐退了,所以就形成一个小人道长,君子道消的一种否的状况。

那这种状况之下,孔子就讲得很清楚:可仕则仕,不可仕则避。你可以做,就出来表现;你不适合做,就退隐。你不要正面去跟他斗,因为老天会治理他,你仍去跟他斗,你就是小人。

你看孔子他有一些会武功的,武艺很高强的学生,他始终没有叫他们:去,把那个小国打下来,我们自己称王,我在那边开学堂。他没有,他不要这样做。

那大家一定会讲,这样君子老是委屈,那划得来吗?答案就是说你干脆去当小人好了,你自己选择嘛。你不这样,怎么知道你是君子呢?你连这点气都受不了,就要跟人家拼,那就是小人了,那只是说表面上是君子而已,里面还是小人的。

台湾国学大师曾仕强去世,被誉为中国式管理之父

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大象说,“天地不交”,就是阴阳不互动嘛,沟通不良,有话讲不通,讲了也没用,那碰到“否”怎么样呢?君子以俭德辟难,不可荣以禄。俭德,俭是约束的意思,压抑在心中,不敢露出自己的才华,干吗要这样呢?

因为你要避难嘛,荣禄是很好的事情,一个人要争取荣誉,一个人要有多一点的收入,你才能改善生活嘛。不可,为什么不可?因为整个大环境,你一出来,要么就是变小人,要么就是帮助小人,那更糟糕。

这样各位才知道,孔子并没有说每一个人都应该很积极地参与这个社会,它是有先决条件的。你看子路要去做官,他就跟子路讲了,乱世你要强出头,你是很麻烦的,尤其像你这么勇敢的人,死得更快,不幸而言中了,好像孔子很会看相一样。

那我们也更能够了解说,为什么老子老讲那些话,听起来好像很消极,老子跟孔子都是以身作则的,老子他其实有很多机会,他哪里没有机会?他一看不对,他就不要了,他写完《道德经》以后就溜之大吉了,他根本连人都不能看到,他比孔子还彻底,为什么?乱世。

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